严是爱惜,养品性人生境界——治国莫忘“三严三实”

2014年3月9日,习近平总书记在十二届全国人大常委会二次大会安徽省访问团参与讨论时,有关推动干部作风建设的发言中,提及“既严以律己、严以用权、严于律己,又作事要实、自主创业要实、做人要实”的主要阐述,称之为“三严三实”发言。

发言內容:各个领导人员都需要既严以律己、严以用权、严于律己,又作事要实、自主创业要实、做人要实。

严以律己,便是要进一步加强宗旨意识,坚定不移坚定理想信念,提高社会道德人生境界,追求完美高尚品德,主动避开庸俗,主动遏制不良风气。

严以用权,便是要坚持不懈用权为民,按标准、按规章制度行使职权,把权利送进规章制度的铁笼里,任何时刻也不搞权利、不贪污受贿。

严于律己,便是要敬畏之心、手握着戒尺,慎独慎微、勤奋反省,遵循党纪国法,保证治国廉洁。

作事要实,便是要坚持实事求是策划工作和工作中,使好点子、现行政策、计划方案切合实际状况、合乎客观现实、合乎创新精神,不眼高手低,不不切实际。

自主创业要实,便是要踏踏实实、求真务实,勇于担当义务,敢于面对分歧,擅于解决困难,共同奋斗经得住实践活动、老百姓、历史时间检测的工作实绩。

做人要实,便是要对党、对机构、对老百姓、对朋友忠诚老实,做实在人、说老实话、干老实事,胸怀坦荡,公平正直。要弘扬打钉精神实质,维持幅度、维持韧性,有始有终、敢想敢干,持续获得干部作风建设新成果。

严是爱惜,养品性人生境界

——治国莫忘“三严三实”①

金苍

有一个寓言,讲的是“差不多先生”,信仰“一切只需类似,就好了”——买老红糖买变成白砂糖,全是甜的不在乎啊;把“十”字写出“千”字,就一小撇类似嘛。

在实际中,那样的差不多先生,可许多。改作风,不追求严细深实,“适应得了查验就好了”;做工作中,不讲求真务实,“脸面上凑合就可以了”;抓发展趋势,沒有见识闯劲,“出不来大乱子就可以了”。恰好是应对这种差不多先生,习近平总书记注重,抓干部作风建设要“三严三实”——严以律己、严以用权、严于律己,作事要实、自主创业要实、做人要实。那样的规定,切合了干部作风建设的脉率,明确提出了做官参政的规范,理当变成每一个党员领导干部的关键标准、主动遵循。

明确提出“严”的规定,是因为避免更多的人变为差不多先生。“类似、凑合”造成 神情恍惚、行動拖拖拉拉,“标准化、严格要求”促进情绪高涨、行動及时。有“千磨万击还坚劲”的磨炼,有“吾日三省吾身”的磨炼,才可以在工作上精雕细琢、风格上无懈、品性上臻于至善。假如虎头蛇尾、无所作为,软塌塌、敷衍塞责,拥有裂痕便会一碎两截,开贷款口子便会溃堤垮坝,不但干不了事、干不了事,并且有可能还会继续错事。可以说,针对党员领导干部,松是害,严是喜欢。

假如无法坚持不懈严的规定,坚守底线、守好品行、守好信念,从思维到方式的成长,更将十分风险。一些领导人员最开始言而有信“人在江湖飘,便是不湿鞋”,時间久了观念松懈、被阴谋诡计打中后念头变为“人在江湖飘,哪能不湿鞋”,直到逐渐伸出手了又变为“即然湿透了鞋,比不上洗个脚”,越来越远以后则是“即然洗了脚,比不上洗洗澡”,完全滑进贪污腐败谷底。假如能切记“三严”、警钟常鸣,也许也不会败到无路可走。

工作上虽然不可以挑毛病、寻弊索瑕,但倘若失之于宽、失之于软,一样会促长歪风、滋长湿邪。例如,申请本人事宜,假如认为是本人私事没必要斤斤计较,怎能摆正作风、管束自身?公司做兼职就职,假如觉得只需分清内外公与私就无关紧要,怎能防范于未然、防患于未然?有点儿个人兴趣爱好,假如觉得“收”“赠”书画古物仅仅同爱好沟通交流,怎能彻底消除内幕交易、权钱交易?要了解,好的风格、高的人生境界,是“育”出去的,也是“管”出去的。

一年多来,大家严苛八项规定、果断抵制“四风”,从管好培训教育到取缔VIP卡,从被叫停新的公共基础设施到节俭办晚会节目节庆日,许多机制都激发了“铁笼”功效,具有好成果。但规章制度的活力在实行,实行的重要在严苛,不可以出现缩水,更不可以加水。严格管理,规章制度能够造成杀伤力,不然,一处弛则百处懈,再好的规章制度,也会变成缩头乌龟、草人。上边松一寸,下面松一尺。领导人员仅有身正为范、作出模样,规定他人才有自信、严格要求才可以服众,言犹在耳的服务承诺才可以变成考试成绩可喜的战绩。

严格规定、加强管束,这也是十八大以来以习近平同志为主席的中共中央管党治党的主要核心理念、施政理正的鲜明特征。第二批文化教育社会实践活动早已进行,干部作风建设也是常走在路上,各个领导人员严以律己、严以用权、严于律己,才可以“种活一团春含意”,真真正正在岗位上面有发展趋势、在工作上面有做为。

【来源于:《人民日报》2014年3月18日】

严是安全,促有始有终

——治国莫忘“三严三实”②

曹鹏程

明朝曹鼐,年青时曾在地区为吏。有一次押运一名女犯,中途夜住破庙。女犯与生俱来美貌,如顾间令其动心。为了更好地提示自身抵着引诱,他不停在白纸写出“曹鼐不能”,整整的一夜写了烧,烧了写,为此严格自律直至天明。自此在官场上,曹鼐常以这四字严于律己,最终成为一代名相。

  春秋战国时代,鲁国丞相公仪休最爱吃鱼。大家竞相买鱼送他,公仪休却坚辞不会受到。徒弟问何因,公仪休说,收了别人的鱼就需要按人家的意思做事,免不了违背我国法纪,假如被免职了还能吃中鱼吗?免收别人的鱼就不容易被免职,那样就能“长自给自足鱼”。

二则古代故事,虽历史悠久,读起来却仍引人深思。一者遏制美貌,一者回绝行贿,都来自于严格自律以严,也都为此而得安全风顺。这深入启发大家,对自身严格规定,不但是为人处事为官的本份,也是安全日常生活的确保。针对领导人员而言,不管作事或是自主创业,行得正,才可以走得稳;规定严,方会干成功。习近平总书记谆谆告诫各个党员领导干部要严以律己、严以用权、严于律己,大道理已经在此。

“靡不有初,鲜克有终”,若求取走正路、有所作为,严以修身、自我约束很重要。研究一些落马高官者的腐坏运动轨迹,直可追其入仕之初。欠缺自我约束,或规定很比较宽松,对一些细微之贿并不警惕,其结论便是“针头大的眼进斗大的风”,深陷险境而无法自拔。古代人有诗说得对,“一点清油渍白衫,斑斑驳驳让人疑。纵饶洗遍千江水,争似当时不污时。”唐朝贤相陆贽得话更让人思索:“贿道一开,奔走滋甚,鞋靴不己,必及衣裘;衣裘不己,必及币帛;币帛不己,必及车舆;车舆不己,必及金璧。”唯有敬慎戒惧,在微末上塞住系统漏洞,才会一辈子光明磊落为人处事、坦坦荡荡当官、干净整洁办事。

应见到,领导人员置身复杂多变的全球,遭遇权钱色利诸方面的引诱,不但多种多样,并且常常。抵挡各类引诱,一如学如逆水行舟,若不可以以恪守道、以严入神、以严聚气,调低了人生境界追求完美,放开了用权界限,释放压力了管束规范,免不了就“一篙松懈退千寻”。贪污受贿成习的倪俊雄,在底层也曾是非常典型的青年人经典励志榜样。伸出手接钱的柳本贤,20很多年没有多拿过我国一分。众多客观事实说明,尽职尽责、廉洁自律并不会太难,怕的是居官时间久了,不会再严字当头,为之骄气、惰气、官气、暮气,各种各样腐坏微生物菌种趁机侵入,以至病入骨髓,焉得善始善终?假若能以“严”为戒,自始至终以严肃认真的心态、严苛的规定、铁的纪律,修身养性、用权、严格自律,又岂会难敌引诱、遭遇了滑铁卢?

古时候官员还是明白祸莫肇于放肆,做为党的组织建设党员干部更应明白,“为官一任”,不但要“造福一方”,还需要“轻风一路”,才可以“一生无悔”。守得一个严字,外无愧人,内问心无愧,才可以实践活动党的基本原则,做一个有利于群众的人。

【来源于:《人民日报》2014年3月19日】

严是公道,扬轻风浩然正气

——治国莫忘“三严三实”③

陈家兴

毛主席朋友有一个“未便再荐”的小故事。李淑一是英烈遗孀,也是杨开慧的好盆友,能诗善文,有些人要求毛主席将她强烈推荐到中央文史馆。1954年,毛主席因此写信文秘田家英说:“有些人求我将她荐到文史馆为讲解员,文史馆资质颇严,我荐了几个沒有录用,未便再荐。拟以我的稿酬多个为助,处理这个问题,不明她自己想要接纳此类协助否?”

从古代人“外举不离不弃仇,内举无失亲”,到伯乐相马,再到比赛场选马,其要都是在一个公字。文史馆选拔人才以严而拒纳,毛主席朋友“未便再荐”,一样为了更好地一个公字。但缘何能守公、必严、达公?重要就取决于以公为念、以严严格自律。毛主席不因私谊而废公务,不因情感而弃公道,恰好是公账与私界限的严苛遵守。习近平同志劝诫各个领导人员,要严以律己、严以用权、严于律己,为的便是修养共产党员的尚公、奉公精神实质,以严护公道、以恪守正路。

俗言表,公道自得人的内心。在中国民族文化中,公就是一种高境。《吕氏春秋》曾讲“天不求回报覆也,地不求回报载也,太阳太阴不求回报烛也,四时不求回报行也。行其德而天地万物得遂长焉。”正所谓“观乎天文学以察时变,观乎历史人文以化为天地”,不求回报、为公自古以来即成圣人尊崇而涵养世故的文化艺术情结。针对为政者而言,公也是一种强大追求完美。从“大道之行也,礼义仁智信”,到“公生明,廉生威”;从“圣贤诸行无常心,以老百姓心为心”,到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,“公文化艺术”可以说源远浓厚。

实际上“有公心必有公道”,但唯有自始至终严格修性,才有公心源深而持续。虽然“天地非一家之私”,倘遇公与私之利害得失衡量,惟以严格约我方能去自私心。针对领导人员而言,严格规定自身,才可以养其公心、造就公道。有些人踏入参政之道,本来就想捞一把,正所谓“做官不发家致富,请我还不到”。有些人虽以“公天下”自况,但在权、钱、色眼前招架不住自身,以至废止公道、大好私门。惟以严养一颗公心,善守严、恒持严,应对不良风气而果断遏制,应对个人利益引诱而稳得住心魄,这般持续磨砺淬练,方能物我两忘、泰然自若,最后就公义、守正路。

还需要见到,作为领导人员,手上或多或少都是有一点权利,假如不可以加强监督、严格管束,就无法确保权为民所用,保证秉公用权。大家说,做为党章规定,便是要讲大义凛然、克己奉公、先公后私、为民造福。但仅有全面从严治党、严格规定、严格牵制,才可以推动各个党员干部持续消除自私心、满足公义。自古以来如今谋私者甚众,弃廉洁、纳贪贿、纵欲念者绵绵不绝,固与严格自律不紧相关,也与外在管束过宽太松相关。今日,从“铁八条”,到反“四风”,大家党持续织织牢牢组织纪律性与规章制度之网,为的也是加强刚度管束,严格管理方法,促进各个党员干部一心为公、慎重用权。在这个含义上讲,严便是公道,严便是公序,严便是公平。

明朝重臣他有诗云“清风两袖望天去,以防闾阎话短长”。针对接下来的领导人员而言,无论是自我约束以严,或是他律以严,有严才有轻风浩然正气,有严才有人心公论。在推动整治流程中,严苛制约自身,恪守用权界限,禁止个人行为放码,定能光明磊落、胸怀坦荡,也才有党员干部廉明、政府部门廉洁、党政治清明。

【来源于:《人民日报》2014年3月20日】

实是义务印证当担

——治国莫忘“三严三实”④

李斌

真抓实干,最可珍贵的产品质量是啥?

新中国成立初创期,百业待兴,主持人金融工作中的邓少平以“先小人后谦谦君子”为标准信口开河。他劝诫金融党员干部,“不可以拿普通百姓的钱玩笑”,“要廉洁自律,同每一元钱作斗争,本人不使用国家政府一元钱”。

也是在新中国的成立前期,对于一些司法部门高发错审案的难题,最高法院医生董必武想尽办法改善审理工作人员的工作态度,不但令人选编了直接证据调研的辅导指南,还将“到处留意观查”设置为审理工作人员的绝大多数本事。

  二则小故事有一个一同特性,这就是不但严格上规定,更向细处切实。邓少平实干勤俭节约,造就“鲜红色店家”的盛名;董必武求实创新调研,变成中华人民共和国法治建设的创立者之一。从严从实,是党的光荣传统和风格。习近平总书记规定各个领导人员“既严以律己、严以用权、严于律己,又作事要实、自主创业要实、做人要实”,为的便是要弘扬出色共产党员真抓实干最可珍贵的质量。

  自古以来如今,“实言推行实芯,莫不孚人之理”,空谈误国自始至终是施政理正的高于一切圭臬,循名责实则是做人为人处事的人生箴言。回过头看“舍本逐末”的赵括之流,“虚有其表,耻也”,经验教训非常值得记取。纵览历史时间,惟此一实字,乃作事之基、自主创业之源、做人之本。今日,针对各个领导人员而言,实不但是真抓实干的主要规定,也是一种历史时间义务。能否求实创新、实干,能否唯脚踏实地、重实效,印证担当意识和担当意识,更检测党性修养与品性。

  从“做事不做声”的实在人张思德,到“生也沙漠,死也沙漠,父老乡亲存亡系”的党的干部焦裕禄,再到“离休福不享,种树二十年”的“麻鞋镇长”杨善洲,虽然时期方向持续转变,但务实求真、求真务实,自始至终全是出色共产党员的原色。今日,要变成大家社会的党的干部,很重要的一点便是实。机构上分辨一个党员干部是不是勇于担当,是不是有责任感,重要或是看实不实。这些喜爱拍脑袋决策却不顾虑不良影响、喜爱权利在手却不肯担当责任的人,这些一说起來侃侃而谈、一做工作中却不好的人,都不可能变成党和广大人民必须的党的干部。把实做为一种质量去追求完美,做为一种人生境界去涵养,做为一种义务去担负,一直坚持艰苦奋斗、踏实肯干,定能担起时期重担,也最终不容易吃大亏。

  作事不实,宏伟蓝图再多也不过是画饼充饥;自主创业不实,理想再美也仅仅黄粱一梦;做人不实,言行合一必然化为乌有。处于改革创新行动期、社会发展调整期,脚踏实地“则难者亦易矣”,不干“则易者亦难矣”。有“志不追求易,事不避灾”的主动,有抓铁有痕、踏石留印的韧性,才可以啃下硬骨头、摆脱权益窠臼;有“功成无须在我”的情结,有一张宏伟蓝图干到底的实劲,才可以稳实提高群众福址、牢靠造就党的伟业。大家党从严从实规定党员干部,注重实是党员干部的社会义务,大道理已经这儿。

“千古风流在当担,千万里名利须躬行。”立在新的历史方位,大家有“轻舟已过万重山”的成功愉悦,也将会遭遇着“欲渡黄河冰塞川,将登没有起色雪漫山遍野”的艰难风险性。唯有取出“不破楼兰终不还”的崇实魄力,取出马儿七毒、驰而不息的安稳精神实质,才可以百尺竿头更进一步,一点点燃亮理想的荣誉。这也是神圣的使命,大家应该有豪情万丈的当担。

【来源于:《人民日报》2014年3月21日】

实是工作能力,照鉴原色

——治国莫忘“三严三实”⑤

秋春时,晋国医生阳处父起兵三国魏国,经过一家客店。店家看到阳处父仪表堂堂、举止不凡,便决策追随着他,没过多久店家却回家。老婆十分不解,店家说:“他看起来一表人才,但一路上废话连篇、不明就里,我觉得他没啥大学问,怕跟随他学不了物品,反倒遭来伤害。”一年后,阳处父果真被杀了。

  这就是四字成语“虚有其表”的历史典故。“虚有其表,怨之所聚也”。沒有工作能力,却高谈阔论,难以在许多人那边得到 销售市场;没真才实学,还鱼目混珠,迟早会像南郭先生一样出洋相。治国没忘记“三严三实”,作事、自主创业、做人,都当引以为戒。

  古语云,成年人食古不化,谦谦君子实干。“实”是一种义务,也是一种工作能力。凳子要坐十年冷,积累的是功底;知书达礼读万卷,释放的是自信。拥有功底和自信,才会出现发展能力,做事有念头,为人处事有技巧,做事有方法;才可以有战略定力,“泰山崩于前而色不会改变,糜鹿盛于左而目不瞬”。

  相反看,一些人往往热衷做秀、沉溺于表面文章,除开风格飘忽,也许还与“能力不足”有挺大关联。正所谓,“墙上芦苇,上重下轻根基浅;山中春笋,嘴尖皮薄肚中空。”百无一能,空谈大话套语实在是必定;腹无策略,“以文档贯彻落实文档”无可避免。如同《水浒传》里的白衣秀士王伦,本身经不住估量,哪里有自信可谈?

  很多“不实”的身后,是“不可以”的难题。一些领导人员,碰到难点通常采用鸵鸟政策,把分歧盖上、让自身藏起来;促进改革创新一直习惯性挂空挡,害怕迎着艰难上、顶着工作压力干,一个关键缘故,便是老办法无论用、新方法不容易用、笨办法不管用。既没法往前迈开,又不甘心落到人后;既沒有工作能力水准,又怕说自身不好,因此四风问题、四风问题来啦,你规定园林绿化环境保护,他让你再来一个荒地涂绿漆;你规定解决矛盾,他让你再来一个封捂堵压瞒;你规定调节权益,他让你再来一个各打五十大板……表层热火朝天,其实一地鸡毛;看起来姿势许多,仅仅原地不动高转速。

  求真务实是咱们党的政治本色。大家讲实干,前提条件是科学研究难题、掌握规律性。“无求真务实之意,有信口开河的心”,这当然不可取。空有一腔热血,却仅有观点没有办法,“一瓶子不满半瓶子晃荡”,一样非常值得当心。艰苦奋斗实干还需要加巧干,大家尚实、求实创新,是为了更好地解决困难、改革创新、谋取发展趋势。不然,一提老实巴交,就当老实人、差不多先生;一说实干,就上笨办法、偏方,何谈创新发展?何谈开拓创新?

  有些人说,在今天那样的时期,一个人在他一生中所亲身经历的时代转变 ,等同于以往人们数千年。发展趋势磐恒月异,工作能力逆水行舟。早就在70很多年前,毛主席朋友就写出名作《改造我们的学习》,指责“虚有其表、脆而不坚”的作风。今日,应对广大群众新希望、改革创新新规定,领导人员更要根据不断学习,学好在舆论导向下工作中,学好应用法治理念和法制方法,学好完成“切切实实和沒有水份的提高”……摆脱“能力不足的风险”,让自已真真正正“有两把刷子”,实干才会出现基本、有方位、行之有效。

“君子不患位之不尊,而患德之不崇;鄙夷禄之不夥,而耻智之不博。”汉朝张衡的一席话,标明了古代人做官的使用价值天平秤。唯实干才可以兴盛,只有才即可实干。今日,大家中国共产党的领导人员,理当有更纯的原色、高些的人生境界。

【来源于:《人民日报》2014年3月25日】

实是业绩考核,检测风格

——治国莫忘“三严三实”⑥

创作者:詹 勇

1962年,焦裕禄一来兰考,就把原先的“劝说逃难公司办公室”改为“整治三害公司办公室”,立过了“奋战三年赶走三害”的承诺。在性命的最终475天里,他与大伙儿暮雪朝霜,追沙追上沙落地式,查水查出水归槽,用舌头鉴别碱的类型,干出了“翻淤压沙,立即见效;育草封沙,当初奏效;植树造林防风,教育为本,三管齐下,实际效果优良”的销售业绩。“见到泡桐树,想到焦裕禄”,诠释了一个实干者在我们心里的份量。

老百姓谁不喜好官?为官一任,造福一方,重要在一个“实”字。人民群众认干不认说,老开“空白支票”,缘何以民为本?难题分歧吃硬不吃软,尽搭花拳绣腿,缘何克难攻坚?“名必有实,事必有功功率”,当今恰逢改革创新的重要环节,习近平总书记明确提出“三严三实”,提倡做实在人、说老实话、干老实事,共同奋斗经得住检测的工作实绩。这对为政者尤其重要。

有怎样的风格,就会有啥样的做为。如同焦裕禄踏遍兰考1600个沙漠探索固沙之法,孔繁森在一望无际雪原跋山涉水八万多少公里苦想发展趋势之策,杨善洲用20很多年铸就莽莽苍苍森林造福人民群众,仅有务实求真、真抓实干,才勇于“在难题眼前逞英雄”,敢于面对分歧,擅于解决困难。说白了“工作实绩”,求实创新是基本,业绩考核是結果。

以之为镜鉴回过头看,一些党员干部则是另一番景色。她们热衷造“典型性”、搞“盆栽”,玩灌水夸张的“政冶应用统计学”,动则就喊“巨大变化”这类宣传口号,一拍脑袋就大上新项目……诸多“只说不做”,映出的是四风问题的虚热、趾高气昂的官气、求名趋利的耍心眼。鲁迅说:客观事实是没什么面子的物品,它能将空言打得破碎。以象浮名始,终将以得实祸终。

  从一地烂尾,到做事“苦不堪言”,发展趋势之痛、民生工程之苦的身后,通常存有风格之弊、个人行为之垢。这些劳命伤财的面子工程、徒有其表的“马路边政绩”,敏感如纸糊一般,今天本人官运的踏脚石,明日则是一语成谶的导火线、一方发展趋势的拦路虎。正因如此,风格上的实与虚,映射的是思想观念的公与私,“捧着一颗心来,没有一根草去”,出于公心才会安安稳稳、力行便民;私欲膨胀便会苟且偷安、徇私舞弊,把政绩异化理论为本人的资产。

  古语云:治国重在行,以其实治,以文则没治。今日的领导人员,背负着改革创新重担,应对各类难点,发扬实干之风,不但是做人做事的规则,也是作事自主创业的科学方法论。有基层人员感慨,踏遍了家家户户,说尽了万语千言,费尽心思了想方设法,才可以啃下土地征收这方面硬骨头,靠的便是“一个都不落下来”的扎扎实实时间。一样,转型升级,离不了因时制宜的策划、資源自然环境的考虑;民生改善,有量力而为的客观、量力而行的贯彻落实,才可以把好事儿办完。不驰于喧嚣,不骛于虚声,静下心去医困扰、排忧解难事,这恰好是改革创新最须要的政冶质量。

50年前,忍着病苦的焦裕禄坐着桌上,在铺平的原稿纸上写出一篇文章的题型,又写了四个副标题,在其中第一个便是“构想并不等于实际”。文章内容虽没完成,而“敢教日月换新天”的拼搏已写在了地面以上,写进了老百姓内心。办好事而不图浮名,重实效而不做虚功,确为造就永恒不变的为政之道,如同马克思主义的一句名言:大家的基础理论并不是教条主义,只是行動的手册。

【来源于:《人民日报》2014年3月26日】